Рідна хата в кроскультурній перспективі

Я, знаєте, дуже здивувався: прочитав щойно серйозну таку науково-популярну книжку з притиском саме на науковість, сучасну, про сьогодення (і про майбутнє) - дивлюсь, аж це продовження теми Митрополита! Так, так, ось вона ця книжка:

Ну і тепер трохи про враження - трохи про плани. Бо як і кожна серйозна книжка, ця пропонує щось зробити. Ну в своєму житті, і в житті рідної хати. Про це далі.

1. Книжка 2.0

О, мабуть це виглядає дещо (або і дуже) нахабно, але я замовлю авторці другу версію. Зараз поясню.

В мене нема сумніву, що фахівці дуже схвалять результат роботи, який ми сьогодні, так би мовити, вже маємо, тримаємо в руках. Як я вже сказав, а я сподіваюсь, що це підтвердять фахівці, книжка дуже міцна в науковому сенсі. Ну серйозна така, ґрунтовна. І відтак, може, не дуже легка у сприйнятті аудиторією масовою, не фаховою. То от в другій версії можна було б виконати інверсію. Піти не від теорії до прикладів, а навпаки, розповісти про приклади з життя нашої хати, що мають на меті саме оту роботу зі зміни наших інститутів, культурних уподобань суспільства у тому кроскультурному напрямку, що виведе нас колись до Європи. Не знаю, чи я зрозуміло формулюю, але ми ще, сподіваюсь, про це поговоримо.

2. Читацька конференція

Ну це вже ви побачили, як натискали на посилання. З якого я почав, бо що найперше треба зробити з хорошою книжкою? Запропонувати друзям. Чи знайомим. Чи по різних форумах, що виглядає більш сучасно. Згодні? Це виходить в нас інституція? Оця конференція - це суспільна інституція сучасного формату? Що впливає на нашу ментальність у потрібному напрямку. А, ви ж ще не читали... Чи вам і так зрозуміло, бо ви раніше цими питаннями цікавились? Ну включайтесь, включайтесь у розмову, навчаймося дискутувати продуктивно чи ефективно.

3. Контент-аналіз

Радянщина і хуторянщина не згадані в тексті жодного разу, а здавалось би, яке благодатне поле саме для кроскультурного аналізу цих щиро українських явищ. І. звісно, для подальшого формулювання науково обґрунтованих рекомендацій стосовно того, як же нам їх долати, адже саме тут, як здається, наша специфіка. Ну в контексті кроскультурного порівняння з іншими країнами. А от ще в тему.

І ще стосовно термінології. Я б волів вживати визначення "беззмістовна мережева лайка" замість того склизького слівця, що використала авторка слідом за широким загалом. Вона абсолютно слушно присвячує явищу цілу главу (восьму). То от же і перейти тут до запровадження саме наукової термінології замість сленгу, це буде суттєво впливати спочатку на дискурс а через це і на бажаний, задекларований поступовий зсув нашої ментальності.

А от науково обґрунтований рецепт від авторки: 

З іншого боку, нам потрібно усвідомити, що інститути в країні творять і змінюють активні громадяни гуртом, а не самі собою або роз’єднаними групками, нездатними домовлятися про базові поняття, цілі й результати. Ну, і щоб у людей з’явилася довіра до формальних інститутів, вони мають працювати не лише «на папері» та комунікувати не «на відчепись», а щоб їх розуміли.

Під таким кутом зору беремо книжку і бачимо, що як ПОЛІТика згадана в тексті 77 разів і можна сказати, що цій сфері життя суспільства приділено багато уваги, то ПАРТІя лише три рази:

Але ж саме партія є тим самим суспільним інститутом, де має впроваджуватись рецепт щодо подолання лайки і навчання конструктивній дискусії. Саме в критично важливих питаннях влади, корупції, персоналій депутатів тощо. Ще одне побажання до другої версії книжки, що була згадана вже раніше.

4. Глава 9

... в якій йдеться про росіян, я думаю, варта того, щоб поки що її оминути увагою. Але на тому посиланні треба знайти 138 коментар. Ні, не за номером, він просто поки що найсвіжіший. 

5. ... Може з часом ще щось допишемо? В нас же конференція, обмін думками...

6. Інтермеццо

Це тут.

7. І що вони вам сказали?

Ну і тепер, здається, все... В тому сенсі, що підготовку розподіленої читацької конференції завершено і можна запрошувати учасників? Почнемо 18.8.25 на 17 переглядах цього тексту з колег, що вже взяли участь в розмові: Володимир Анфімов, Євген Глібовицький, Тетяна Трощинська, Оксана Мороз. Наступного дня маємо тут 22 перегляди, але ніхто нічого не сказав. Рухаємось далі, будемо запрошувати друзів авторки, що написали їй коменти в повідомленні про книжку.

В фокус-групу "Друзі пані Марини" було включено 100 персон. І, як вже зазначено, вони були запрошені до перегляду цього тексту, збільшили число його переглядів до 65, але теж нічого не сказали. Що, звісно, тому, хто читав книжку, цілком зрозуміло. А тому, хто не читав... теж зрозуміло, але на побутовому рівні, без наукового обґрунтування. Треба сказати, що результат добре узгоджується з тим, що ми знаємо про педагогів чи "незалежних просвітників". Ну не вміють (не хочуть) люди розмовляти в Мережі про щось конкретне, конструктивно, в пошуках спільних дій на певний результат. Про це теж в книжці сказано багато.

Ну а ми продовжуємо працювати і починаємо другу фазу роботи з фокус-групою ДПН. Власне, тепер вже не з групою, а з її ком-активом (ні, не комуністичним - комунікативним), тими колегами, хто під час попереднього контакту погодився на його дружнє продовження. Можете сміятись чи замислюватись, але таких рівно 10 (було, а раптом стало 9). Ну і тепер з'явився новий аспект справи, крім читацької конференції. Тепер ДПМ як фокус-група, а може бульбашка, вже, так би мовити, вийшла з тіні і може оцінювати себе, а не книжку - думаю, це теж цікаво і важливо. Втім, саме книжка ж завдала напрямок, окреслила підхід, схему, то нехай і в такій дещо незвичний чи інноваційний спосіб (ну ми ж українці), але це будемо вважати продовженням читацької конференції. Рефлексії - це є теж наша традиція. Зрозуміло, що це задача (можлива) для ком-активу. Треба подумати? Обговорити? Так і зробимо.

31.8 нарада в приваті почалась. В очікуваний спосіб. Двоє втікли відразу, двоє додались і мовчать, п'ятеро запрошення не помітили. Але ж в нас час є, почекаємо. А поки що спробуємо залучити загал. На 71 перегляді. А 7.9 після запрошень по різних форумах маємо тут 92 перегляди. Втім, ніхто нічого не каже, тема не цікава. Є і певні новини: додавсь один член в групу ком-активу, а двоє її залишили. Для тої групи буде ще одна пропозиція, тепер вже в індивідуальному порядку.

Але спочатку про двічі (за напрямком і змістом) інвертовану чи обернуту піраміду лідерства. Авторка згадувала в книжці піраміду Маслоу, хоча і у переробленому вигляді, а сама подала приклад негативного ставлення до обговорення свого тексту. Фокус-групі ДПН. А вже фокус-група не схотіла працювати в широких колах суспільства. Ну там, де це кожному було б зручніше - з колегами, земляками тощо. Втім, в нас ще є ком-актив, то може та піраміда (Стародубської?) ще зміниться? З негативної на позитивну? Побачимо.

Побачили: індивідуальне звернення до учасників ком-активу ситуацію не змінило, їм не цікаве обговорення. Хоча переглядів побільшало: 114. Ну і на цьому 12.9 проект завершуємо.

А в подальшому для явища з'явилась і назва: радянсько-хуторянська комунікаційна неспроможність (РХКС) спільноти.